سند الرواية : يعبر الفقهاء عن هذه الرواية ب‍ « مقبولة عمر بن حنظلة » ، على اعتبار : أن علماء الرجال لم ينصوا على توثيق عمر هذا ، ولكن المشهور قد قبلوا روايته هذه وعملوا بها ، فأطلق عليها لفظ : « مقبولة الخ . . » وإن كان الشهيد رحمه الله قد وثق عمر بن حنظلة ، فراجع ( 1 ) . ولكننا نعتقد : أن عمر بن حنظلة هذا من الثقات . . فالرواية تكون معتبرة وصحيحة ، لتمامية السند الأول والأخير ، أما السند الثاني فضعيف بمحمد بن الحسن بن شمون . وذلك لما يلي :

--> ( 1 ) طرائف المقال ج 1 ص 544 .